Dàn ý chi tiết của bài Phân tích tác phẩm Vợ nhặt của tác giả Kim Lân sẽ giúp các bạn học tốt văn học lớp 12 và đạt điểm cao trong kỳ thi tốt nghiệp THPT sắp tới.

Bạn đang xem: Người phụ nữ bốc vác công việc

PHÂN TÍCH CÔNG VIỆC CỦA VŨ NHẬT – KIM LAN

Khai mạc

Vài nét về tác giả Kim Lân: là cây bút chuyên viết truyện ngắn, đặc biệt viết về đề tài nông dân. Trong tác phẩm của mình, người nông dân dù nghèo nhưng luôn mạnh dạn, thật thà, đáng yêu và hóm hỉnh.

Tác phẩm “Người đàn bà nhặt” được viết trong tuyển tập “Lương thảo”, là một trong những truyện ngắn xuất sắc, tiêu biểu ngợi ca nghị lực phấn đấu và niềm tin vào tương lai tươi sáng của nhân dân lao động dù sống trong điều kiện nghèo khó. ngột ngạt, ngột ngạt, tang thương của nạn đói khủng khiếp năm 1945.

Thân hình

“Vợ Nhặt” Đúng như tên gọi, đồ đàn bà – miêu tả số phận khốn khổ, tủi nhục và cuộc sống cơ cực của con người trong nạn đói. Đó là một hoàn cảnh vô cùng éo le và bất ngờ có một không hai, khi cả hai vợ chồng đều là những người cùng khổ bỗng trở thành chỗ dựa của nhau.

Phân tích nhân vật Tràng:

Tràng là người ở có mẹ già, mất sớm, nhà nghèo, cuộc sống bấp bênh, người ở bị khinh rẻ, v.v. Bản thân Tràng thô lỗ, xấu xí, ngây ngô, vụng về với hai con mắt. nhỏ xíu”, “hai bên hàm xoè ra”, “cái đầu hói chúi về phía trước”, “lưng rộng như lưng gấu”…

Tràng chỉ gặp vợ nhặt có hai lần trong lần chở gạo lên tỉnh. Lần đầu gặp nhau, bài của Trang chỉ là câu nói đùa của đám công nhân chứ không phải của cô gái đẩy xe cùng anh. Lần thứ hai gặp lại, cô mắng Trang chỉ cười thật tươi và thết đãi cô một bữa bánh hình no nê, dù nhà giàu cỡ nào. -> là người lao động thân thiện, hiền lành. Thấy cô gái ăn uống như chưa từng được ăn, Trang động lòng thương bảo: “Đùa thế này mà về với anh thì ra xe lấy đồ mặc đi rồi tính. về nhà.”

Tuy nhiên, người đàn bà ấy đã theo Tràng về khiến Tràng nghĩ: “Không biết cơm này nuôi đến thân không, lại còn đèo bòng, nghĩ mà lo, nhưng anh tặc lưỡi: Chậc, thôi. ‘không sao cả!-> cho thấy đây là thái độ dũng cảm, khát vọng hạnh phúc, thương người cùng cảnh ngộ chứ không phải là quyết định trong phút bốc đồng.

Tràng nghiêm túc, ân cần và có trách nhiệm với người đàn bà nhặt nhạnh khi đưa cô gái ra chợ tỉnh mua đồ.

Trên đường về Tràng sung sướng, tự hào “có cái gì hớn hở khác thường”, “mỉm cười một mình”, “cảm thấy tự phụ”. Và mua dầu về thắp để khi mẹ về nhà sẽ sáng hơn.

Về đến nhà, Tràng xăm xăm dọn dẹp trong chốc lát, giải thích sự bừa bộn trong nhà ngượng ngùng vì thiếu bàn tay phụ nữ – hành động đẹp, chân chất và mộc mạc.

Tràng có cảm giác “sợ hãi” vì lo vợ sẽ bỏ đi khi thấy hoàn cảnh gia đình khó khăn, trong khi bản thân chỉ nóng lòng chờ đợi bà. Thấy bà Tư vui mừng, lòng Trang thở phào nhẹ nhõm.

Sáng hôm sau, ngôi nhà trở nên sạch sẽ, ngăn nắp hơn, Trang cảm nhận sâu sắc vai trò, vị trí của người phụ nữ trong gia đình, đồng thời thấy mình chín chắn, trưởng thành hơn.

Suy nghĩ của Tràng trong bữa ăn là về hình ảnh những người dân đói khát và lá cờ phấp phới như báo hiệu tương lai sẽ thay đổi tốt đẹp hơn.

Phân tích nhân vật người đàn bà nhặt

Người phụ nữ nhặt được không có tên, cũng như không thấy phần giới thiệu quê quán của gia đình, cho thấy sự rẻ rúng của con người trong nạn đói.

Chân dung của Thị được miêu tả: gầy gò, quần áo tả tơi như tổ đỉa, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ còn hai con mắt.

Khi nghe Tràng hát, Thị hồn nhiên, hớn hở chạy đến giúp dù mới gặp lần đầu.

Lần thứ hai gặp Thị, Trang bị mắng “sàm sỡ” và bị mời “ăn bốn bát bánh một lúc”. Đói khát, khổ cực, cô bấu víu vào cuộc sống, theo Tràng về với thực tại khi Tràng đùa “ở đó với em… về đi”. -> Cái đói không chỉ làm biến dạng ngoại hình mà cả nhân cách con người.

Đây là một người có khát vọng sống mãnh liệt. Nghịch theo Tràng trở thành đàn bà để không phải sống ở một xó chợ. Về đến nhà Tràng, thấy hoàn cảnh tội nghiệp của nàng, nàng xót xa nhưng vẫn “thở dài”.

Thị cũng là một người phụ nữ lễ phép và có nghĩa khí: nàng rụt rè, rụt rè rón rén đi sau Tràng. Khi cô ấy nói với tôi. Tú gặp mặt, thị đã “tay vò áo tơi tả” tỏ ra ngượng ngùng. Thị dậy sớm quét dọn nhà cửa, tuy ăn cháo cám “mắt thâm quầng” nhưng vẫn “ngậm tăm trong miệng” thể hiện sự kính trọng, xét nét trước mặt mẹ chồng.

Thị cũng là người có niềm tin và hy vọng vào tương lai: thị kể chuyện phá chuồng ở Thái Nguyên, Bắc Giang để nuôi hi vọng cho cả nhà.

Phân tích nhân vật bà cụ Tứ

Ouma Tu được mô tả là có “dáng đi cong queo, chậm chạp, run rẩy, vừa đi vừa ho và hắt hơi, nhẩm tính toán theo thói quen của người già”.

Dù bất ngờ trước sự xuất hiện của người phụ nữ lạ mặt cũng như sự ngây ngô của cậu con trai nhưng bà vẫn biết “bao nhiêu cơ hội”, “mắt mờ đi” vì thương con trong hoàn cảnh ấy. Đói khát chỉ có thể trở thành người đàn bà nhặt nhạnh, yêu phải người đàn bà khốn khổ vì lấy phải đứa con cùng đường.

Bà đối xử tốt với con dâu “Mẹ ngồi đây… chân không mỏi”, nói năng lạc quan về tương lai và ân cần khuyên bảo làm ăn.

Xem thêm: Viện Sau đại học Trường Đại học Bách khoa Hà Nội, Đào tạo Sau đại học

Kết thúc

Bằng ngòi bút tài tình, Kim Lân đã đặt nhân vật vào một tình huống trớ trêu, éo le nhưng không kém phần đặc sắc phản ánh giá trị nhân đạo sâu sắc, chân thực tình cảnh của người dân trong nạn đói cũng như khắc họa bản chất tốt đẹp và sức sống mãnh liệt của công nhân.